殖福無盡

【論】卷30〈序品 1〉:
問曰:
  一切有為法,無常相故,皆歸於盡;福從因緣生,何得不盡?
答曰:
  亦不言「常不盡」,自言「乃至得佛中間不盡」。
  復次,一切有為法雖念念生滅,相續不斷、果報不失故,名為不盡。如燈雖焰焰生滅不名滅,脂盡炷滅,乃可稱滅;福亦如是,深心種於良田故,乃至法盡而亦不盡。
  復次,菩薩知諸法實相,如涅槃不盡,福德入諸法實相故而亦不盡。

問曰:
  若爾者,涅槃不盡,福德亦應常不盡,云何言「乃至佛中間不盡」?
答曰:
  是福德者以智慧力故,令是功德如涅槃畢竟空、不生不滅;以是故,喻如涅槃,非即涅槃。若是涅槃,不應為喻。若是涅槃,云何果報成佛而不盡?譬如三解脫門:空、無相、無作。如解脫畢竟空相,是空解脫門觀世間亦畢竟空;如解脫無相相,是無相解脫門觀世間亦無相相;如解脫無作相,是無作解脫門觀世間亦無作相。
  以是故說:「欲殖一善根於佛福田,乃至阿耨多羅三藐三菩提而不盡者,當學般若波羅蜜。」
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