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大智度論辭典:度三惡道

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度三惡道

【經】卷39〈往生品 4〉:   「舍利弗!有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,變身如佛,為地獄中眾生說法,為畜生、餓鬼中眾生說法。」

【論】 問曰:   若地獄中火燒,常有苦痛,心常散亂,不得受法,云何可化? 答曰:   是菩薩以不可思議神通力,破鑊滅火,禁制獄卒;放光照之,眾生心樂,乃為說法,聞則受持。

問曰:   若爾者,地獄眾生有得道者不? 答曰:   雖不得道,種得道善根因緣。所以者何?以重罪故,不應得道。   畜生道中當分別:或得者,或不得者。如阿那婆達多龍王、沙竭龍王等得菩薩道。   鬼神道中,如夜叉密迹金剛鬼子母等,有得見道,是大菩薩。

【論】卷88〈四攝品 78〉:   復次,「希有法」者,如《經》中說:「我以佛眼見十方如恒河沙等世界中菩薩,入地獄中,令火滅湯冷;以三事教化眾生」,如《經》中說。

問曰:   若爾者,不應有三惡道! 答曰:   三惡道眾生無邊無量;菩薩雖無邊無量,眾生倍多無量。菩薩隨眾生可度因緣,若於三惡道中有餘功德者,菩薩則度;重罪者則不見菩薩。菩薩一相見無分別心故,不一一求覓眾生;譬如大赦,及者得脫,不及者則不蒙。

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