布施令生戒
【論】卷91〈照明品 81〉：
復有菩薩行檀波羅蜜時，見眾生破戒，作是言：「汝曹以因緣不具足故破戒，我當給汝所須，令無乏少。」破戒人有二種：一者、持戒因緣不具足故，如貧窮人，飢寒急故作賊；二者、持戒因緣雖具足，以習惡心故，好行惡事。貧窮破戒者，菩薩語之言：「汝但持戒，我當給汝所須！汝等住持戒中，漸漸以三乘而得度脫。」是名「因布施生戒」。
眾生以不如意事故瞋：若以求物不如意故瞋，人不稱意故瞋；菩薩住檀中，隨其意而給足之。
問曰：
若貧乏者給施令不瞋，可爾；人不得稱意，惱之令瞋，復云何？
答曰：
以如意珠施之，則使人皆稱意。珠之威德故，人無瞋者；如行者入慈三昧故，人無瞋者。是故說：「少何因緣故瞋？我當令汝所少具足。」
復次，一切法性皆空無所有，汝所瞋因緣亦皆虛誑無定，汝云何以虛誑事故，瞋罵、加害，乃至奪命？
（中略：莫於空法中起瞋）
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復有菩薩行檀波羅蜜時，見眾生破戒，作是言：「汝曹以因緣不具足故破戒，我當給汝所須，令無乏少。」破戒人有二種：一者、持戒因緣不具足故，如貧窮人，飢寒急故作賊；二者、持戒因緣雖具足，以習惡心故，好行惡事。貧窮破戒者，菩薩語之言：「汝但持戒，我當給汝所須！汝等住持戒中，漸漸以三乘而得度脫。」是名「因布施生戒」。
眾生以不如意事故瞋：若以求物不如意故瞋，人不稱意故瞋；菩薩住檀中，隨其意而給足之。
問曰：
若貧乏者給施令不瞋，可爾；人不得稱意，惱之令瞋，復云何？
答曰：
以如意珠施之，則使人皆稱意。珠之威德故，人無瞋者；如行者入慈三昧故，人無瞋者。是故說：「少何因緣故瞋？我當令汝所少具足。」
復次，一切法性皆空無所有，汝所瞋因緣亦皆虛誑無定，汝云何以虛誑事故，瞋罵、加害，乃至奪命？
（中略：莫於空法中起瞋）
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