如響|如嚮
【論】卷6〈序品 1〉：
「如響」者，若深山狹谷中，若深絕澗中，若空大舍中；若語聲，若打聲，從聲有聲，名為「響」。無智人謂為有人語聲；智者心念：「是聲無人作，但以聲觸，故更有聲，名為響。響事空，能誑耳根。」
如人欲語時，口中風名憂陀那，還入至臍，觸臍響出，響出時觸七處退，是名語言。如偈說：\n 「風名憂檀那， 觸臍而上去；\n 是風七處觸， 項及齗齒脣，\n 舌咽及以胸， 是中語言生。\n 愚人不解此， 惑著起瞋癡；\n 中人有智慧， 不瞋亦不著，\n 亦復不愚癡， 但隨諸法相。\n 曲直及屈申， 去來現語言，\n 都無有作者。 是事是幻耶？\n 為機關木人？ 為是夢中事？\n 我為熱氣悶， 有是為無是？\n 是事誰能知？ 是骨人筋纏，\n 能作是語聲， 如融金投水。」
\n【陀羅尼門】入音聲陀羅尼門\n【屬於】十喻，六喻
「如響」者，若深山狹谷中，若深絕澗中，若空大舍中；若語聲，若打聲，從聲有聲，名為「響」。無智人謂為有人語聲；智者心念：「是聲無人作，但以聲觸，故更有聲，名為響。響事空，能誑耳根。」
如人欲語時，口中風名憂陀那，還入至臍，觸臍響出，響出時觸七處退，是名語言。如偈說：\n 「風名憂檀那， 觸臍而上去；\n 是風七處觸， 項及齗齒脣，\n 舌咽及以胸， 是中語言生。\n 愚人不解此， 惑著起瞋癡；\n 中人有智慧， 不瞋亦不著，\n 亦復不愚癡， 但隨諸法相。\n 曲直及屈申， 去來現語言，\n 都無有作者。 是事是幻耶？\n 為機關木人？ 為是夢中事？\n 我為熱氣悶， 有是為無是？\n 是事誰能知？ 是骨人筋纏，\n 能作是語聲， 如融金投水。」
\n【陀羅尼門】入音聲陀羅尼門\n【屬於】十喻，六喻