世俗般若|世間般若

【論】卷4〈序品 1〉：   是般若波羅蜜無量無邊如大海水，諸天、聖人、阿羅漢、辟支佛，乃至初行菩薩尚不能知其邊涯，十地住菩薩乃能知，云何汝言「能分大地、城郭、聚落作七分，是名般若波羅蜜滿」？是事是算數法，能分地是世俗般若波羅蜜中少許分，譬如大海水中一渧兩渧。

【論】卷16〈序品 1〉：   或時行世俗般若，息慈悲心。如釋迦牟尼菩薩，宿世為大國王太子。父王有梵志師，不食五穀，眾人敬信，以為奇特。   太子思惟：「人有四體，必資五穀，而此人不食，必是曲取人心，非真法也！」父母告子：「此人精進不食五穀，是世希有，汝何愚甚而不敬之？」   太子答言：「願小留意此人，不久證驗自出！」   是時，太子求其住處，至林樹間，問林中牧牛人：「此人何所食噉？」   牧牛者答言：「此人夜中，少多服酥以自全命。」   太子知已還宮，欲出其證驗，即以種種諸下藥草，熏青蓮華。清旦梵志入宮，坐王邊，太子手執此花來供養之；拜已，授與。   梵志歡喜自念：「王及夫人，內外大小，皆服事我，唯太子不見敬信；今日以好華供養，甚善無量！」得此好華，敬所來處，舉以向鼻嗅之。華中藥氣入腹，須臾腹內藥作，欲求下處。   太子言：「梵志不食，何緣向廁？」急捉之。須臾便吐王邊，吐中純酥。   證驗現已，王與夫人乃知其詐。   太子言：「此人真賊！求名故以誑一國。」   如是行世俗般若，但求滿智，寢憐愍心，不畏人瞋。 \{\{046060C2.jpg\}\}

【對比】出世間般若