七喻|七譬喻
【經】卷95〈七喻品 85〉： 「須菩提！今為汝說譬喻，智者以譬喻得解。 ⑴「須菩提！於汝意云何？如夢中所見人受五欲樂，有實住處不？」須菩提白佛言：「世尊！夢尚虛妄不可得，何況住夢中受五欲樂！」 「於汝意云何？諸法若有漏、若無漏，若有為、若無為，頗有不如夢者不？」「世尊！諸法若有漏若無漏、若有為若無為，無不如夢者。」 佛告須菩提：「於汝意云何？夢中有五道生死往來不？」「世尊！無也！」 「於汝意云何？夢中有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世尊！何以故？是夢法無有實事，不可說垢、淨。」
⑵「於汝意云何？鏡中像有實事能起業因緣，用是業因緣墮地獄、餓鬼、畜生，若人、若天：四天王天處，乃至非有想非無想天處不？」須菩提言：「不也！世尊！是像無有實事，但誑小兒，是事云何當有業因緣，用是業因緣當墮地獄，乃至非有想非無想處？」 「於汝意云何？是鏡中像有修道，用是修道若著垢若得淨不？」須菩提言：「不也！世尊！何以故？是像空無實事，不可說垢、淨。」
⑶「於汝意云何？如深澗中有嚮，是嚮有業因緣，用是業因緣若墮地獄，乃至若生非有想非無想處不？」須菩提言：「不也！世尊！是事空無有實音聲，云何當有業因緣，用是業因緣墮地獄，乃至生非有想非無想處」 「於汝意云何？是嚮頗有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世尊！是事無實，不可說是垢、是淨。」
⑷「於汝意云何？如焰非水水相，非河河相，是炎頗有業因緣，用是業因緣墮地獄，乃至生非有想非無想處不？」「不也！世尊！焰中水畢竟不可得，但誑無智人眼，云何當有業因緣，用是業墮地獄，乃至生非有想非無想處？」 「於汝意云何？是焰有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世尊！是焰無有實事，不可說垢、淨」
⑸「於汝意云何？揵闥婆城，如日出時見揵闥婆城，無智人無城有城想，無廬觀有廬觀想，無園有園想，是揵闥婆城頗有業因緣，用是業因緣墮地獄，乃至生非有想非無想處不？」「不也！世尊！是揵闥婆城畢竟不可得，但誑愚夫眼。云何當有業因緣，用是業因緣墮地獄，乃至生非有想非無想處。」 「於汝意云何？是揵闥婆城有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世尊！是揵闥婆城無有實事，不可說垢、淨。」
⑹須菩提：「於汝意云何？幻師幻作種種物，若象、若馬、若牛、若羊、若男、若女，於汝意云何？是幻有業因緣，用是業因緣墮地獄，乃至生非有想非無想處不？」「不也！世尊！是幻法空無實事，云何當有業因緣，用是業因緣墮地獄，乃至生非有想非無想處？」 「於汝意云何？用是幻有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世尊！是法無有實事，不可說垢、淨。」
⑺「須菩提！於汝意云何？如佛所化人，是化人有業因緣，用是業因緣墮地獄，乃至生非有想非無想處不？」「不也！世尊！是化人無有實事，云何當有業因緣，用是業因緣墮地獄，乃至生非有想非無想處？」 「於汝意云何？是化人有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世尊！是事無有實，不可說垢、淨。」
佛告須菩提：「於意云何？於是空相中，有垢者、有淨者不？」「不也！世尊！是中無所有，無有著垢者，無有淨者。」 「須菩提！如無有著垢者、無有淨者，以是因緣故，亦無垢、淨。何以故？住我、我所眾生有垢、有淨，實見者不垢、不淨；如實見者不垢、不淨，如是亦無有垢、淨。」