观空

【论】卷12〈序品 1〉：复有观空：是叠随心有，如坐禅人观叠或作地、或作水、或作火、或作风、或青、或黄、或白、或赤、或都空，如十一切入观。如佛在耆阇崛山中，与比丘僧俱，入王舍城。道中见大水，佛于水上敷尼师坛坐，告诸比丘：“若比丘入禅，心得自在，能令大水作地，即成实地。何以故？是水中有地分故。如是水、火、风、金、银种种宝物即皆成实。何以故？是水中皆有其分。” 复次，如一美色，淫人见之以为净妙，心生染著；不净观人视之，种种恶露，无一净处；等妇见之，妒瞋憎恶，目不欲见，以为不净；淫人观之为乐；妒人观之为苦；行人观之得道；无豫之人观之，无所适莫，如见土木。若此美色实净，四种人观，皆应见净；若实不净，四种人观，皆应不净。以是故，知好丑在心，外无定也。观空亦如是。复次，是叠中有十八空相故，观之便空，空故不可得。