般若最尊

【论】卷82〈大方便品 69〉：   须菩提白佛言：“世尊！若诸波罗蜜毕竟空故无差别，云何般若波罗蜜于诸波罗蜜中最尊？”   佛可须菩提，毕竟空中诸波罗蜜实无差别。若无般若波罗蜜，诸波罗蜜毕竟空、无差别，谁能知者？若无般若，五法云何得波罗蜜名字？五波罗蜜未入般若时，有差别；既入般若，则无差别。如诸异色物，到须弥山边，皆同一色，不得言：“余物色皆同，何以独称须弥为大？”檀波罗蜜等亦如是，虽无差别，皆是般若力故，不得言：“何以独称般若为大？”   须菩提虽蒙开释，犹未善解，复以异涂而问世尊：“若实义中无差别，云何般若于五波罗蜜为上？”先说未得圣道空，今说得圣道空，是故说第一实义。第一实义圣道，是最可信，是中亦无差别。   佛可言：“如是！如是！我说六波罗蜜分别，皆为世俗故。何以故？世人不可但为说诸法实相，闻则迷闷，生于疑悔。是故以第一义为心，用世俗语言为说；是故说分别有诸波罗蜜教化众生。众生实无有法，皆是空、不生不死、不退不起；色等法亦如是。是故般若波罗蜜虽空，能示如是事故，而最上、最妙；譬如玉女宝，于众女中最为第一而最上、最妙。”

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