声闻无陀罗尼

【论】卷28〈序品 1〉： 问曰：   声闻法中何以无是“陀罗尼”名，但大乘中有？ 答曰：   小法中无大，汝不应致问；大法中无小者则可问。如小家无金银，不应问也！   复次，声闻不大殷懃集诸功德，但以智慧求脱老病死苦；以是故，声闻人不用陀罗尼持诸功德。譬如人渴得一掬水则足，不须瓶器持水；若供大众人民，则须瓶瓮持水。菩萨为一切众生故，须陀罗尼持诸功德。   复次，声闻法中多说诸法生灭无常相故。诸论议师言：“诸法无常，若无常相则不须陀罗尼。何以故？诸法无常相，则无所持；唯过去行业，因缘不失。如未来果报，虽无，必生；过去行因缘亦如是。”摩诃衍法，生灭相不实，不生不灭相亦不实，诸观诸相皆灭是为实，若持过去法则无咎；以持过去善法、善根诸功德故须陀罗尼。   陀罗尼世世常随；菩萨诸三昧不尔，或时易身则失。