精进无减
【论】卷26〈序品 1〉： ⑴“精进无减”者，如欲中说：欲义，即是精进。
问曰： 若尔者，无有十八不共法。 复次，“欲”以“精进”心数法中各别，云何言“欲即是精进”？
答曰： “欲”为初行，欲增长名“精进”。如佛说：“一切法欲为根本。”欲如人渴欲得饮，精进如因缘方便求饮。欲为心欲得，精进为成其事。欲属意业，精进属三业。欲为内，精进为外。如是等差别。 复次，如说：一时，佛告阿难：“汝为诸比丘说法，我背痛小息。”尔时，世尊四襞郁多罗僧敷下，以僧伽梨枕头而卧。是时阿难说七觉义，至精进觉，佛惊起坐，告阿难：“汝赞精进义？”阿难言：“赞！”如是至三。佛言：“善哉！善哉！善修精进，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，何况余道！”以是义故，佛精进无减，病时犹尚不息，何况不病！ 复次，佛为度众生故，舍甚深禅定乐，种种身、种种语言、种种方便力度脱众生。或时遇恶险道；或时食恶食；或时受寒热；或时值诸邪难闻，恶口骂詈，忍受不厌。佛世尊虽于诸法中自在，而行是事，不生懈怠。 如佛度众生已，于萨罗林中双树下卧。梵志须跋陀语阿难：“我闻一切智人今夜当灭度，我欲见佛！”（中略） 佛世世乐行精进，今犹不息，是故言“精进无减”。