布施生檀

【论】卷12〈序品 1〉：   檀有下、中、上：从下生中，从中生上。若以饮食麁物，软心布施，是名为下；习施转增，能以衣服宝物布施，是为从下生中；施心转增，无所爱惜，能以头、目、血、肉、国、财、妻、子尽用布施，是为从中生上。   如释迦牟尼佛初发心时，作大国王，名曰光明，求索佛道，少多布施。转受后身作陶师，能以澡浴之具及石蜜浆，布施异释迦牟尼佛及比丘僧。其后转身作大长者女，以灯供养㤭陈若佛。如是等种种，名为菩萨下布施。   如释迦文尼佛本身作长者子，以衣布施大音声佛；佛灭度后，起九十塔。后更转身作大国王，以七宝盖供养师子佛。后复受身作大长者，供养妙目佛上好房舍及七宝妙华。如是等种种，名为菩萨中布施。   如释迦牟尼佛本身作仙人，见㤭陈若佛端政殊妙，便从高山上自投佛前，其身安隐，在一面立。又如众生喜见菩萨，以身为灯，供养日月光德佛。如是等种种，不惜身命，供养诸佛，是为菩萨上布施。   是名菩萨三种布施。

  若有初发佛心，布施众生，亦复如是；初以饮食布施，施心转增，能以身肉与之。先以种种好浆布施，后心转增，能以身血与之。先以纸墨经书布施，及以衣服、饮食四种供养，供养法师，后得法身，为无量众生说种种法，而为法施。如是等种种，从檀波罗蜜中生檀波罗蜜。

【属于】布施生六波罗蜜