七住欲入涅槃
【论】卷10〈序品 1〉： 如七住菩萨，观诸法空无所有，不生不灭。 如是观已，于一切世界中心不著，欲放舍六波罗蜜入涅槃。譬如人梦中作筏，渡大河水，手足疲劳，生患厌想。在中流中梦觉已，自念言：“何许有河而可渡者？”是时，勤心都放。 菩萨亦如是，立七住中，得无生法忍，心行皆止，欲入涅槃。 尔时，十方诸佛皆放光明，照菩萨身，以右手摩其头，语言：“善男子！勿生此心！汝当念汝本愿，欲度众生。汝虽知空，众生不解，汝当集诸功德，教化众生，共入涅槃！汝未得金色身、三十二相、八十种随形好、无量光明、三十二业。汝今始得一无生法门，莫便大喜！” 是时，菩萨闻诸佛教诲，还生本心行六波罗蜜以度众生。
【论】卷48〈四念处品 19〉： 问曰： 若菩萨修此三十七品，云何不取涅槃？ 答曰： 本愿牢故，大悲心深入故，了了知诸法实相故，十方诸佛护念故。如经说：“菩萨到七住地，外观诸法空，内观无我；如人梦中缚筏渡河，中流而觉。作是念：‘我空自疲苦，无河无筏，我何所渡？’菩萨尔时亦如是，心则悔厌：‘我何所度？何所灭？’且欲自灭倒心。是时，十方佛伸手摩头：‘善哉！佛子！莫生悔心！念汝本愿！汝虽知此，众生未悟，汝当以此空法教化众生。汝所得者，始是一门；诸佛无量身、无量音声、无量法门、一切智慧等，汝皆未得。汝观诸法空故，著是涅槃；诸法空中无有灭处，无有著处；若实有灭，汝先来已灭。汝未具足六波罗蜜乃至十八不共法；汝当具足此法，坐于道场，如诸佛法。’”