断离尽想|断想|尽想|离想

【论】卷23〈序品 1〉： “断想”、“离想”、“尽想”者，缘涅槃相。断诸结使故，名“断想”；离结使故，名“离想”；尽诸结使故，名“尽想”。

问曰：若尔者，一想便足，何以说三？答曰：如前一法三种说：无常即是苦，苦即是无我；此亦如是，一切世间罪恶深重故三种呵。如伐大树，不可以一下断。涅槃微妙法，昔所未得，是故种种赞，名为“断想”、“离想”、“尽想”。

复次，断三毒故名为“断”；离爱故名为“离”；灭一切苦，更不生故名为“尽”。复次，行者于煖法、顶法、忍法、世间第一法，正智慧观，远诸烦恼，是名“离想”；得无漏道，断诸结使，是名“断想”；入涅槃时，灭五受众不复相续，是名“尽想”。 “断想”，有余涅槃；“尽想”，无余涅槃；“离想”，二涅槃方便门。是三想有漏、无漏故，一切地中摄。 \{\{FC91CBAF.jpg\}\}