【论】卷14〈序品 1〉：
持戒之人，观此戒相从何而有，知从众罪而生；若无众罪，则亦无戒。戒相如是，从因缘有，何故生著？譬如莲华出自污泥，色虽鲜好，出处不净；以是悟心，不令生著，是为持戒生般若波罗蜜。
复次，持戒之人，心自思惟：若我以持戒贵而可取，破戒贱而可舍者，若有此心不应般若。以智慧筹量，心不著戒，无取、无舍，是为持戒生般若波罗蜜。
复次，不持戒人，虽有利智，以营世务，种种欲求生业之事，慧根渐钝；譬如利刀以割泥土，遂成钝器。若出家持戒，不营世业，常观诸法实相无相；先虽钝根，以渐转利。
如是等种种因缘，名为持戒生般若波罗蜜。
【属于】戒生六波罗蜜