佛微笑

【论】卷7〈序品 1〉: 问曰:   佛至尊重,何以故笑?

答曰:   如大地,不以无事及小因缘而动;佛亦如是,若无事及小因缘则不笑,今大因缘故一切身笑。云何为大?佛欲说摩诃般若波罗蜜,无央数众生当续佛种,是为大因缘。   复次,佛言:“我世世曾作小虫、恶人,渐渐集诸善本,得大智慧;今自致作佛,神力无量最上最大。一切众生亦可得尔,云何空受勤苦而堕小处?”以是故笑。   复次,有小因大果、小缘大报。如求佛道,赞一偈、一称南无佛、烧一捻香,必得作佛;何况闻知诸法实不生不灭、不不生不不灭,而行因缘业亦不失!以是事故笑。   复次,般若波罗蜜相,清净如虚空,不可与,不可取。佛种种方便,光明神德,欲教化一切众生令心调柔,然后能信受般若波罗蜜。以是故,因笑放光。   笑有种种因缘:有人欢喜而笑,有人瞋恚而笑,有轻人而笑,有见异事而笑,有见可羞耻事而笑,有见殊方异俗而笑,有见希有难事而笑。今是第一希有难事:诸法相,不生不灭,真空无字无名,无言无说;而欲作名立字,为众生说令得解脱,是第一难事。譬如百由旬大火聚,有人负干草入火中过,不烧一叶,是甚为难;佛亦如是,持八万法众名字草,入诸法实相中,不为染著火所烧,直过无碍,是为甚难,以是难事故笑。   如是种种希有难事故,举身微笑

【论】卷40〈往生品 4〉: 问曰:   佛何以故微笑? 答曰:   笑有种种:有人见妓乐事而笑,有人内怀瞋恚而笑,有人㤭慢故笑,有人轻物故笑,有人事办欢喜故笑,有人见不应作而作故笑,有人怀诈扬善故笑,有人见希有事故笑。   佛今见比丘以一袈裟施故,未来世中成办佛事,是为希有,以是故笑。

问曰:   阿难何以常问佛笑,而余比丘不问? 答曰:   是诸比丘不亲近佛;又敬难心多,故不敢自问。阿难善知人相,知诸比丘意;又见佛笑,疑故,作是念:“佛无众生相,无有法相,知三界如梦、如幻,今有何事能令佛笑?佛如须弥山王、大地、大海,不以小因缘故动。”以是故问笑因缘。

【属于】佛威仪