住布施大庄严

【经】卷46〈无缚无脱品 17〉：   是菩萨摩诃萨住檀波罗蜜摩诃衍大庄严，是三千大千世界，变为琉璃；化作转轮圣王，随众生所欲，须食与食，须饮与饮，衣服、卧具、花香、缨珞、捣香、泽香、房舍、灯烛、医药种种所须尽给与之；与已，而为说法，所谓应六波罗蜜法。众生闻是法者，终不离六波罗蜜，乃至阿耨多罗三藐三菩提。如是，须菩提！是名菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严。须菩提！譬如工幻师、若幻师弟子，于四衢道中，化作大众于前，须食与食，须饮与饮，乃至种种所须尽给与之。于须菩提意云何？是幻师实有众生有给与不？   须菩提言：“不也！世尊！”   “须菩提！菩萨摩诃萨亦如是，化作转轮圣王，种种具足，须食与食，须饮与饮，乃至种种所须尽给与之；虽有所施，实无所与。何以故？须菩提！诸法相如幻故。

【论】   为在家好乐众生，作转轮圣王，变三千世界悉为琉璃，为不障碍故；乘七宝车，身放光明，雨诸宝物，随众生所须，皆令充足，然后为说菩萨法。   菩萨住大乘中，以二施利益众生，所谓财施、法施。众生闻已，行六波罗蜜乃至十八不共法，至阿耨多罗三藐三菩提，终不离是法。菩萨虽住是变化中，亦不于诸法中生著相，亦不自高。   须菩提作是念：“菩萨能作如是大事，又诸漏未尽故，云何于诸法得不著，亦不生高心？”   是中佛自说譬喻：“若幻师于四衢道中，化作种种物，随人所须，悉能与之。于须菩提意云何？是幻师实有所与不？有受者、有用者不？”   须菩提言：“是但虚诳，实无所有。”   佛言：“菩萨亦如是，虽作佛身、转轮圣王，以财、法施众生，亦如幻师实无所与。何以故？诸法相毕竟空如幻。”   余五波罗蜜亦如是，随义分别。

  复次，檀波罗蜜、尸罗波罗蜜因缘故，人中富贵作转轮圣王；余波罗蜜，或作梵王，或作法身菩萨。

【属于】住六波罗蜜大庄严