住实际教禅

【经】卷90〈实际品 80〉：   “复次，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，见众生乱心，以方便力，为利益众生故，作是言：‘诸善男子！当修禅定！汝莫生乱想，当生一心。何以故？是法性皆空，性空中无有法可得若乱、若一心。汝等住是三昧，所有作业，若身、若口、若意，若布施、若持戒、若行忍辱、若勤精进、若行禅定、若修智慧，若行四念处乃至若行八圣道分，若诸解脱、次第定，若行佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲、三十二相、八十随形好，若声闻道、若辟支佛道、若菩萨道、若佛道，若须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道、若一切种智，若成就众生、若净佛国土，汝等皆当应随所愿得；行性空故。’如是，须菩提！若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜方便力，为利益众生故，从初发意，终不懈废，常求善法，利益众生；从一佛国至一佛国，供养诸佛，从诸佛闻法，舍身、受身，乃至阿耨多罗三藐三菩提，终不忘失。是菩萨常得诸陀罗尼，诸根具足，所谓身根、语根、意根。何以故？是菩萨摩诃萨常修一切种智；修一切种智故，一切诸道皆修：若声闻道、若辟支佛道、若菩萨神通道；行神通道菩萨，常利益众生，终不忘失。是菩萨住报得神通，利益众生，入生死五道，终不耗减。如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜住性空，以禅定利益众生。

【属于】住实际教六波罗蜜