人头鹿
【论】卷16〈序品 1〉： “波罗柰国梵摩达王，游猎于野林中。见二鹿群，群各有主，一主有五百群鹿。一主身七宝色，是释迦牟尼菩萨；一主是提婆达多。菩萨鹿王见人王大众杀其部党，起大悲心，迳到王前。王人竞射，飞矢如雨；王见此鹿直进趣已，无所忌惮，敕诸从人：‘摄汝弓矢，无得断其来意。’鹿王既至，跪白人王：‘君以嬉游逸乐小事故，群鹿一时皆受死苦；若以供膳，辄当差次，日送一鹿，以供王厨。’王善其言，听如其意。于是二鹿群主，大集差次，各当一日。送应次者，是时，提婆达多鹿群中，有一鹿怀子，来白其主：‘我身今日当应送死，而我怀子，子非次也；乞垂料理，使死者得次，生者不滥！’鹿王怒之言：‘谁不惜命？次来但去，何得辞也？’
“鹿母思惟：‘我王不仁，不以理恕，不察我辞，横见瞋怒，不足告也！’即至菩萨王所，以情具白。 “王问此鹿：‘汝主何言？’ “鹿曰：‘我主不仁，不见料理，而见瞋怒；大王仁及一切，故来归命。如我今日，天地虽旷，无所控告！’菩萨思惟：‘此甚可愍！若我不理，抂杀其子；若非次更差，次未及之，如何可遣？唯有我当代之。’思之既定，即自送身，遣鹿母还，‘我今代汝，汝勿忧也！’鹿王迳到王门，众人见之，怪其自来，以事白王。
“王亦怪之，而命令前，问言：‘诸鹿尽耶？汝何以来？’ “鹿王言：‘大王仁及群鹿，人无犯者，但有滋茂，何有尽时！我以异部群中，有一鹿怀子，以子垂产，身当殂割，子亦并命，归告于我，我以愍之。非分更差，是亦不可；若归而不救，无异木石。是身不久，必不免死；慈救苦厄，功德无量。若人无慈，与虎狼无异。’王闻是言，即从坐起，而说偈言： “我实是畜兽， 名曰人头鹿； 汝虽是鹿身， 名为鹿头人！ 以理而言之， 非以形为人； 若能有慈惠， 虽兽实是人。 我从今日始， 不食一切肉； 我以无畏施， 且可安汝意！” 诸鹿得安，王得仁信。