三业净则佛土净

【论】卷92〈净佛国土品 82〉：佛答：“菩萨从初发意来，自净麁身、口、意业，亦教他人净麁身、口、意业。”

问曰：若菩萨净佛土，是菩萨得无生法忍、住神通波罗蜜，然后能净佛土；今何以言“从初发意来，净麁身、口、意业”？答曰：三业清净，非但为净佛土，一切菩萨道皆净。此三业初净身、口、意业，后为净佛土。自身净，亦净他人。何以故？非但一人，生国土中者皆共作因缘。内法与外法作因缘，若善、若不善：多恶口业故，地生荆棘；谄诳曲心故，地则高下不平；悭贪多故，则水旱不调、地生沙砾。不作上诸恶故，地则平正，多出珍宝；如弥勒佛出时，人皆行十善故，地多珍宝。

问曰：若布施等诸善法得净佛土果报，何以但说净三业？答曰：虽知善恶诸法是苦乐因缘，如一切心、心数法中，得道时智慧为大；摄心中定为大；作业时思为大；得是思业已，起身、口、意业。布施、禅定等，以思为首；譬如缝衣，以针为导。受后世果报时，业力为大。是故说三业，则摄一切善法：意业中尽摄一切心、心数法，身、口则摄一切色法。人身行三种，福德具足，则国土清净。内法净故，外法亦净；譬如面净故，镜中像亦净。如《毘摩罗诘经》中说。不杀生故人皆长寿，如是等。