摩訶衍|大乘
【論】卷3〈序品 1〉：
「摩訶」，秦言大，或多，或勝。
云何大？一切眾中最上故，一切障礙斷故，天王等大人恭敬故，是名為大。
云何多？數至五千，故名多。
云何勝？一切九十六種道論議，能破故名勝。
\n【論】卷51〈勝出品 22〉：
須菩提歡喜讚歎，作是言：「世尊！是摩訶衍有大力勢，破壞人、天世間已，能於中勝出。」
譬如三人度惡道：一者、於夜逃遁，獨脫其身；二者、以錢求免；三者、如大王將大軍眾，摧破寇賊，舉軍全濟，無所畏難。三乘亦如是，如阿羅漢不能知一切總相、別相，亦不能破魔王，又不能降伏外道，厭老、病、死，直趣涅槃。如辟支佛入諸法實相，深於聲聞，少有悲心；以神通力化度眾生，能破煩惱，不能破魔人及外道。如菩薩從初發心，於一切眾生起大慈悲，雖未得佛，於其中間，利益無量眾生；決定知諸法實相，具足六波羅蜜故，破諸魔王及壞外道，斷煩惱習，具足一切種智，總相、別相，悉知悉了，成阿耨多羅三藐三菩提。三人雖俱免生死，然方便道各異；是故須菩提讚歎摩訶衍：「摧破一切世間，勝出人、天、阿修羅上。」
譬如虛空含受一切國土，而虛空故不盡；摩訶衍亦如是，含受三世諸佛及諸弟子，摩訶衍亦不滿。
又如虛空常相故，無入相、無出相、無住相。是乘亦如是，無未來世入處，無過去世出處，無現在世住處；破三時故三世等，名摩訶衍。
\n【讚偈】讚摩訶衍偈\n【等虛空】摩訶衍與虛空等\n【出到】摩訶衍出處，摩訶衍無住處\n【勝】摩訶衍勝出世間\n【般若】般若摩訶衍不異\n【三昧】摩訶衍三昧
「摩訶」，秦言大，或多，或勝。
云何大？一切眾中最上故，一切障礙斷故，天王等大人恭敬故，是名為大。
云何多？數至五千，故名多。
云何勝？一切九十六種道論議，能破故名勝。
\n【論】卷51〈勝出品 22〉：
須菩提歡喜讚歎，作是言：「世尊！是摩訶衍有大力勢，破壞人、天世間已，能於中勝出。」
譬如三人度惡道：一者、於夜逃遁，獨脫其身；二者、以錢求免；三者、如大王將大軍眾，摧破寇賊，舉軍全濟，無所畏難。三乘亦如是，如阿羅漢不能知一切總相、別相，亦不能破魔王，又不能降伏外道，厭老、病、死，直趣涅槃。如辟支佛入諸法實相，深於聲聞，少有悲心；以神通力化度眾生，能破煩惱，不能破魔人及外道。如菩薩從初發心，於一切眾生起大慈悲，雖未得佛，於其中間，利益無量眾生；決定知諸法實相，具足六波羅蜜故，破諸魔王及壞外道，斷煩惱習，具足一切種智，總相、別相，悉知悉了，成阿耨多羅三藐三菩提。三人雖俱免生死，然方便道各異；是故須菩提讚歎摩訶衍：「摧破一切世間，勝出人、天、阿修羅上。」
譬如虛空含受一切國土，而虛空故不盡；摩訶衍亦如是，含受三世諸佛及諸弟子，摩訶衍亦不滿。
又如虛空常相故，無入相、無出相、無住相。是乘亦如是，無未來世入處，無過去世出處，無現在世住處；破三時故三世等，名摩訶衍。
\n【讚偈】讚摩訶衍偈\n【等虛空】摩訶衍與虛空等\n【出到】摩訶衍出處，摩訶衍無住處\n【勝】摩訶衍勝出世間\n【般若】般若摩訶衍不異\n【三昧】摩訶衍三昧