大智度論辭典:住般若取忍辱

住般若取忍辱

【經】卷81〈六度相攝品 68〉:
  「世尊!云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜取羼提波羅蜜?」
  佛言:「菩薩住般若波羅蜜,隨順法忍生,作是念:此法中無有法若起、若滅,若生、若死,若受罵詈、若受惡口,若割、若截,若破、若縛,若打、若殺。是菩薩從初發意乃至坐道場,若一切眾生來罵詈惡口、刀杖瓦石、割截傷害、心不動,作是念:『甚可怪!此諸法中無有法受罵詈、惡口、割截、傷害者,而眾生受苦惱!』是為菩薩住般若波羅蜜取羼提波羅蜜。」
\n【論】
  發心作是念:「此中無有法若生、若滅,若受罵詈割截等。」
問曰:
  此即是無生忍,何以言柔順忍
答曰:
  此中說破五眾和合假名眾生,不能破法,是故經說「無生者滅者,無受罵詈者」。又是人破我,雖觀法空,未能深入,猶有著法愛故。如得無生忍法,而有慈愍眾生;柔順忍中亦有念法空。是二法中:一、處眾生不可得故,名眾生忍;二、於法不可得故,名為法忍。法忍者不妨眾生忍,眾生忍不妨法忍,但以深淺為別。(中略)

  忍辱有二種:一者、眾生忍,二者、法忍。菩薩深入般若波羅蜜故,得諸法忍,能信受無量佛法,心無是非分別。如是相,名「般若波羅蜜中生忍辱」。
\n【屬於】住般若取五
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