【经】卷35〈报应品 2〉： “舍利弗！是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，增益六波罗蜜时，诸善男子、善女人各各欢喜，意念言：‘我等当为是人作父母、妻子、亲族、知识。’”
【论】 善男子、善女人，自知福薄，智慧鲜少；习近菩萨，欲求过度。譬如沈石虽重，依船得度。 又善男子、善女人，闻菩萨不从一世、二世而得成道，无央数世往来生死；便作是念：“我当与为因缘。” 复次，菩萨积德厚故，在所生处，众生皆来敬仰菩萨，以蒙利益重故。若见菩萨舍寿，则生是愿：“我当与菩萨作父母、妻子、眷属。”所以者何？知习近善人，增益功德故；譬如积集众香，香气转多。 如菩萨先世为国王太子，见阎浮提人贫穷，欲求如意珠，入于大海，至龙王宫。龙见太子威德殊妙，即起迎逆，延前供养，而问之言：“何能远来？”太子答曰：“我怜阎浮提众生故，欲求如意宝珠以饶益之！”龙言：“能住我宫，受供一月，当以相与！”太子即住一月，为龙王赞叹多闻，龙即与珠；是如意珠，能雨一由旬。龙言：“太子有相，不久作佛，我当作多闻第一弟子。”时，太子复至一龙宫得珠，雨二由旬，二月赞叹神通力。龙言：“太子作佛不久，我当作神足第一弟子。”复至一龙宫得珠，雨三由旬，三月赞叹智慧。龙言：“太子作佛不久，我当作智慧第一弟子。”诸龙与珠已，言：“尽汝寿命，珠当还我。”菩萨许之。太子得珠，至阎浮提；一珠能雨饮食，一珠能雨衣服，一珠能雨七宝，利益众生。 又如须摩提菩萨，见燃灯佛，从须罗娑女买五茎花，不肯与之；即以五百金钱得五茎花，女犹不与，而要之言：“愿我世世常为君妻，当以相与！”菩萨以供养佛故，即便许之。 又妙光菩萨，长者女见其身有二十八相，生爱敬心，住在门下。（中略） 故知善男子、善女人，世世愿为菩萨父母、妻子、眷属。
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