【论】卷7〈序品 1〉： 问曰： 诸菩萨行业清净，自得净报，何以要须立愿然后得之？譬如田家得谷，岂复待愿？ 答曰： 作福无愿，无所摽立，愿为导御，能有所成。譬如销金，随师所作，金无定也。如佛所说： 有人修少施福，修少戒福，不知禅法；闻人中有富乐人，心常念著，愿乐不舍，命终之后，生富乐人中。 复有人修少施福，修少戒福，不知禅法；闻有四天王天处、三十三天，夜摩天、兜率陀天、化乐天(专念色欲，化来从己)、他化自在天(此天他化色欲，与之行欲，展转如是，故名他化自在)，心常愿乐，命终之后，各生其中；此皆愿力所得。 菩萨亦如是，修净世界愿，然后得之。以是故知，因愿受胜果。
复次，庄严佛世界事大，独行功德不能成故，要须愿力。譬如牛力虽能挽车，要须御者能有所至；净世界愿，亦复如是，福德如牛，愿如御者。
问曰： 若不作愿，不得福耶？ 答曰： 虽得，不如有愿；愿能助福，常念所行，福德增长。
问曰： 若作愿得报，如人作十恶，不愿地狱，亦不应得地狱报？ 答曰： 罪福虽有定报，但作愿者修少福，有愿力故得大果报。如先说罪中报苦，一切众生皆愿得乐，无愿苦者，是故不愿地狱。以是故，福有无量报，罪报有量。
【属于】施福增长