【经】卷82〈大方便品 69〉： 须菩提白佛言：“世尊！菩萨行般若波罗蜜，云何无是过失？” 佛言：“若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，作是念：‘诸法无所有、不可取；若法无所有、不可取，则无所得。若如是行，为行般若波罗蜜。’若菩萨摩诃萨著无所有法，则远离般若波罗蜜。何以故？般若波罗蜜中无有著法故。” 须菩提白佛言：“世尊！般若波罗蜜远离般若波罗蜜耶？檀波罗蜜远离檀波罗蜜耶？乃至一切种智远离一切种智耶？“世尊！若般若波罗蜜远离般若波罗蜜，乃至一切种智远离一切种智，菩萨云何得般若波罗蜜？乃至得一切种智？” 佛言：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不生色——是色、谁色；乃至一切种智不生——是一切种智、谁一切种智。如是菩萨能生般若波罗蜜，乃至能生一切种智。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不观色若常若无常、若苦若乐、若我若非我、若空若不空、若离若非离。何以故？自性不能生自性。乃至一切种智亦如是。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，如是观色乃至观一切种智，能生般若波罗蜜乃至能生一切种智。譬如转轮圣王有所至处，四种兵皆随从；般若波罗蜜亦如是，有所至处，五波罗蜜皆悉随从到萨婆若中住。譬如善御驾驷，不失平道，随意所至；般若波罗蜜亦如是，御五波罗蜜不失正道，至萨婆若。”
【论】 须菩提作是念：“若空有失，空空中亦有失，无取法中亦有失，然不可无道。”今当问佛：“云何行者无是过失？” 佛答：“若菩萨知诸法毕竟空、无所有、不可取，是法不可得知，如是行者则无失。”菩萨著毕竟空、著无性、著菩萨所行道，佛说三种皆失。 菩萨闻是已，则舍著心，今犹著佛所行未息：“如佛所行，必是真道，我但当随佛行。”一切法无所有、不取相，是故为失。今能如佛心中所得法，如是法相，佛亦无所得；无所得故不贪贵佛、不轻贱余人，于一切众生其心平等。