【论】卷32〈序品 1〉： “阿那”名不，“伽弥”名来，是名不来相；是人欲界中死，生色界、无色界中，于彼漏尽不复来生。
问曰： 今世灭阿那伽弥、中阴灭阿那伽弥，此亦不生色、无色界，何以名为阿那伽弥？ 答曰： 阿那伽弥，多生色、无色界中，现在灭者少，以少从多故。中间灭者，亦欲生色界，见后身可患，即取涅槃，以是故因多得名。
【经】卷40〈往生品 4〉： 增进思惟道，断淫、恚，得阿那含
【论】卷53〈无生品 26〉： 阿那含为断五下分结故修道
【论】卷54〈天主品 27〉： 断欲界第七分结，名向阿那含。断第八分结，亦名向阿那含，又名一种子斯陀含，此间死，彼间生，入涅槃。 能断欲界一切结使，名阿那含，此间死，生色无色界，入涅槃，更不复来生。 有今世灭阿那含，有中阴灭阿那含，有即生时入涅槃阿那含，有生已修起诸行入涅槃阿那含，有不勤求诸行入涅槃阿那含，有上行乃至阿迦贰咤阿那含，有生无色界入涅槃阿那含，有得身证入涅槃阿那含，是名阿那含，亦名向阿罗汉。