【论】卷19〈序品 1〉： 问曰： 身非但是苦性，亦从身有乐；若令无身，随意五欲，谁当受者？ 答曰： 四圣谛苦，圣人知实是苦，愚夫谓之为乐；圣实可依，愚惑宜弃。 ⑴是身实苦，以止大苦故，以小苦为乐。譬如应死之人，得刑罚代命，甚大欢喜；罚实为苦，以代死故，谓之为乐。 ⑵复次，新苦为乐，故苦为苦：如初坐时乐，久则生苦；初行、立、卧亦乐，久亦为苦。屈申、俯仰，视眴喘息，苦常随身；从初受胎，出生至死，无有乐时。 ⑶若汝以受淫欲为乐，淫病重故，求外女色，得之愈多，患至愈重。如患疥病，向火揩炙，当时小乐，大痛转深；如是小乐，亦是病因缘故有，非是实乐，无病观之，为生慈愍。离欲之人观淫欲者，亦复如是，愍此狂惑为欲火所烧，多受多苦。 \{\{9F064EE8.jpg\}\} \{\{A2A99512.jpg\}\}