【论】卷41〈劝学品 8〉： 一切法中忆想分别，诸观是非，随法而爱，是名为“生”，不任盛诸法实相水；与“生”相违，是名“菩萨熟”。（中略） 复次，无诸法实相智慧火，故名为“生”；有诸法实相智慧火，故名为“熟”。是人能信受诸佛实相智慧，故名为“熟”；譬如熟瓶能盛受水，生则烂坏。