【论】卷1〈序品 1〉： 复次，余经中说四念处，随声闻法门。于是比丘观内身三十六物，除欲贪病；如是观外身，观内外身。今于四念处，欲以异门说般若波罗蜜。如所说：菩萨观内身，于身不生觉观，不得身，以无所得故。如是观外身，观内外身，于身不生觉观，不得身，以无所得故。于身念处中观身而不生身觉观，是事甚难；三念处亦如是。
【经】卷48〈四念处品 19〉： 佛告须菩提：“菩萨摩诃萨摩诃衍，所谓四念处。何等四？ “须菩提！菩萨摩诃萨，内身中循身观，亦无身觉，以不可得故。外身中、内外身中循身观，亦无身觉，以不可得故。勤精进一心，除世间贪忧。内受、内心、内法，外受、外心、外法，内外受、内外心、内外法，循法观，亦无法觉，以不可得故。勤精进一心，除世间贪忧。 （中略：菩萨身念处） “外身、内外身亦如是。
“受念处、心念处、法念处亦应如是广说。须菩提！是名菩萨摩诃萨摩诃衍。
【论】卷88〈四摄品 78〉： 见身、受、心、法实相，是名“四念处”。