【论】卷15〈序品 1〉： 问曰： 菩萨观精进，有何利益而懃修不懈？
答曰： 一切今世、后世道德利益，皆由精进得。 复次，若人欲自度身，尚当懃急精进，何况菩萨誓愿欲度一切！如赞精进偈中说： “有人不惜身， 智慧心决定， 如法行精进， 所求事无难！ 如农夫懃修， 所收必丰实； 亦如涉远路， 懃则必能达。 若得生天上， 及得涅槃乐， 如是之因缘， 皆由精进力。 非天非无因， 自作故自得， 谁有智慧人， 而不自勉励？ 三界火炽然， 譬如大炎火， 有智决断人， 乃能得免离！ 以是故佛告： 阿难正精进， 如是不懈怠， 直至于佛道。 勉强而懃修， 穿地能通泉； 精进亦如是， 无求而不得。 能如行道法， 精进不懈者， 无量果必得， 此报终不失！” 复次，精进法是一切诸善法之根本，能出生一切诸道法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，何况于小利！如毘尼中说：“一切诸善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，皆从精进不放逸生。” 复次，精进能动发先世福德，如雨润种，能令必生；此亦如是，虽有先世福德因缘，若无精进则不能生；乃至今世利尚不能得，何况佛道！ 复次，诸大菩萨荷负众生，受一切苦，乃至阿鼻泥犁中苦，心亦不懈，是为精进。 复次，一切众事，若无精进，则不能成。譬如下药，以巴豆为主；若除巴豆，则无下力。如是意止、神足、根、力、觉、道，必待精进；若无精进，则众事不办。如戒唯在八道，不在余处；信在根、力，余处则无。如精进者，无处不有，既总众法而别自有门。譬如无明使，遍在一切诸使中，而别有不共无明。
【增益】精进增益