【论】卷54〈天主品 27〉： “示”者，示人好丑、善不善、应行不应行；生死为丑，涅槃安隐为好。分别三乘，分别六波罗蜜，如是等名示。 “教”者，教言汝舍恶行善，是名教。 “利”者，未得善法味故，心则退没；为说法引导令出：“汝莫于因时求果！汝今虽勤苦，果报出时，大得利益！”令其心利，故名利。 “喜”者，随其所行而赞叹之，令其心喜；若乐布施者，赞布施则喜，故名喜。 以此四事，庄严说法。
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