【论】卷20〈序品 1〉： 如佛处处经中说：“有比丘以慈相应心，无恚无恨，无怨无恼，广大无量，善修。慈心得解遍满东方世界众生，慈心得解遍满南西北方、四维、上下、十方世界众生。以悲、喜、舍相应心，亦如是。” 慈相应心者，慈名心数法，能除心中愦浊，所谓瞋恨悭贪等烦恼。譬如净水珠著浊水中，水即清。 无恚恨者，于众生中，若有因缘、若无因缘而瞋，若欲恶口骂詈，杀害劫夺，是名瞋；待时节，得处所，有势力，当加害，是名恨。以慈除此二事故，名无瞋恨。 无怨无恼，恨即是怨，初嫌为恨，恨久成怨，身口业加害，是名恼。
复次，初生瞋结名为瞋；瞋增长筹量，持著心中未决了，是名恨，亦名怨；若心已定，无所畏忌，是名恼。 以慈心力除、舍、离此三事，是名无瞋无恨、无怨无恼。此无瞋无恨、无怨无恼，佛以是赞叹慈心。一切众生皆畏于苦，贪著于乐；瞋为苦因缘，慈是乐因缘。众生闻是慈三昧，能除苦、能与乐故，一心懃精进，行是三昧。以是故，无瞋无恨、无怨无恼。
“广”、“大”、“无量”者，一大心分别有三名（中略）
“善修”者，是慈心牢固。初得慈心，不名为修。非但爱念众生中，非但好众生中，非但益己众生中，非但一方众生中，名为“善修”。 久行得深爱乐，爱、憎及中三种众生，正等无异。十方五道众生中，以一慈心视之，如父如母，如兄弟、姊妹、子侄、知识，常求好事，欲令得利益安隐。 如是心遍满十方众生中，如是慈心，名“众生缘”；多在凡夫人行处，或有学人未漏尽者行。
【属于】三种慈悲