【论】卷26〈序品 1〉： “无异想”者，佛于一切众生无分别，无远近异想：是贵可为说，是贱不可为说。如日出普照万物，佛大悲光明，一切怜愍等度：恭敬者、不恭敬者，怨、亲，贵、贱，一切悉等。如客除粪人名尼陀，佛化度之，得大阿罗汉。亦如德护居士，火坑毒饭，欲以害佛；即以其日除其三毒，灭邪见火。如是等无有异想。 复次，佛于舍利弗、弥勒菩萨等顺佛法行亦不爱，提婆达多、富罗那、外道六师邪见等亦不憎。是为佛于无量阿僧祇劫修熏心故，是众生中宝，如真金不可令异。 复次，佛以佛眼，一日一夜各三时，观一切众生谁可度者，无令失时；等观众生故，无有异想。 复次，佛种种因缘赞善法，种种因缘呵不善法；亦于善于恶心无增减，但为度众生故有是分别，是为无有异想。 复次，如《一切不行经》中说：“佛观一切众生如己身，所作已办，无始、无中、无终”是名无异想。 复次，佛观一切众生及诸法，从本已来至不生不灭，常清净如涅槃，是名无异想。 复次，不二入法门是诸法实相门；异相即是二法，二法即是邪道。佛是无诳法人，不应行诳法，常行不二入法门；诳法即是异相。 如是等名无异想。
【属于】十八不共法