【论】卷96〈萨陀波仑品 88〉： 问曰： 若萨陀波仑是新发意，十方诸佛云何现在其前，得诸三昧？不惜身，又见昙无竭复得无量阿僧祇三昧。云何名“新发意”？ 答曰： 新学菩萨有二种：一者、深心著世间乐，软心发意；二者、深心发意，不著世间乐。软心发意者，佛不以为发心；深心发意者，乃名为发心。如声闻法中，佛语二比丘：“于我法中，乃至无如毛厘煖法。”佛观是煖法最为微小，凡人观之以为大；譬如国王，见一张㲲，不以为多，贫者见之以为多。以一心不惜身故，说萨陀波仑为证。
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