【论】卷34〈序品 1〉： 身业清净故身得庄严。如经说：“有一鬼头似猪，臭虫从口出，身有金色光明。是鬼宿世作比丘，恶口骂詈客比丘。身持净戒，故身有光明；口有恶言，故臭虫从口出。”如经说：“心清净优劣，故光有上、中、下：少光、大光、光音。欲界诸天，心清净布施、持戒，故身有光明。” 复次，有人怜愍众生故，于暗处然灯，亦为供养尊像、塔、寺故，亦以明珠、户向、明镜等明净物布施故，身有光明。 复次，常修慈心，遍念众生，心清净故；又常修念佛三昧，念诸佛光明神德故，得身光明。 复次，行者常修火一切入；又以智慧光明，教化愚暗邪见众生。以是业因缘故，得心中智慧明，身亦有光。 如是等业因缘，得身光清净。
【论】卷54〈天主品 27〉： “业报生身光”者，欲界天以灯烛、明珠等施，及布施、持戒、禅定等清净故，身常光明，不须日月。色界天行禅离欲，修习火三昧故，身常出妙光，胜于日月及欲界报光明。离欲天，取要言之，是诸天光明皆由心清净故得。
【佛】常光