【论】卷4〈序品 1〉： 菩萨何以生兜率天上，而不在上生、不在下生；是大有福德，应自在生？ 有人言：因缘业熟，应在是中生。 复次，下地中结使厚浊；上地中结使利；兜率天上结使不厚不利，智慧安隐故。 复次，不欲过佛出世时故；若于下地生命短，寿终时佛未出世；若于上地生命长，寿未尽，复过佛出时；兜率天寿，与佛出时会故。 复次，佛常居中道故。兜率天于六天及梵之中，上三、下三。于彼天下，必生中国，中夜降神，中夜出迦毘罗婆国，行中道得阿耨多罗三藐三菩提；中道为人说法，中夜入无余涅槃。好中法故，中天上生。（中略）
问曰： 何以故，一切菩萨末后身从天上来，不从人中来？ 答曰： 乘上道故，六道之中天道最上。 复次，天上下时，种种瑞应未曾所有；若从人道，人道不能有此。 复次，人敬重天故。
问曰： 一切人以垢心有相续入母胎，一切邪慧相应，云何名菩萨正慧入母胎？（中略） 是菩萨满十月，正慧不失念。出胎，行七步，发口言：“是我末后身。”
【魔事】末后身菩萨魔事