【经】卷41〈劝学品 8〉： 舍利弗语须菩提：“云何名心相常净？” 须菩提言：“若菩萨知是心相，与淫、怒、痴不合不离；诸缠、流、缚等诸结使，一切烦恼，不合不离；声闻、辟支佛心，不合不离。舍利弗！是名菩萨心相常净。” 舍利弗语须菩提：“有是无心相心不？”须菩提报舍利弗言：“无心相中，有心相、无心相可得不？”舍利弗言：“不可得！”须菩提言：“若不可得，不应问有是无心相心不！” 舍利弗复问：“何等是无心相？”须菩提言：“诸法不坏不分别，是名无心相。”
【论】 复次，菩萨得如是大智，心亦不高，心相常清净故。 如虚空相常清净，烟云尘雾，假来故覆蔽不净；心亦如是，常自清净，无明等诸烦恼客来覆蔽故，以为不净，除去烦恼，如本清净。行者功夫微薄，此清净非汝所作，不应自高、不应念，何以故？毕竟空故。
问曰： 舍利弗知心相常净，何以故问？ 答曰： 以菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，深入深著故；虽闻心毕竟空、常清净，犹忆想分别，取是无心相，以是故问：“是无心相心，为有、为无？若有，云何言无心相？若无，何以赞叹是无等等心当成佛道？” 须菩提答曰：“是无心相中毕竟清净，有、无不可得，不应难！” 舍利弗复问：“何等是无心相？” 须菩提答曰：“毕竟空，一切诸法无分别，是名无心相。” \{\{CC0B0504.jpg\}\}