【论】卷33〈序品 1〉： 如佛说：净饭王强令出家作佛弟子者，佛选择五百人堪任得道者，将至舍婆提；所以者何？以其未离欲，若近亲里，恐其破戒故，将至舍婆提。令舍利弗、目干连等教化之，初夜、后夜，专精不睡，勤修精进，故得道；得道已，佛还将至本生国。一切诸佛法，还本国时，与大会诸天众俱住迦毘罗婆仙人林中。此林去迦毘罗婆城五十里，是诸释游戏园。此诸释子比丘，处舍婆提时，初夜、后夜，专精不睡，故以夜为长；从林中来，入城乞食，觉道里长远。 尔时，佛知其心，有一师子来礼佛足，在一面住，佛以是三因缘，故说偈： “不寐夜长， 疲惓道长， 愚生死长， 莫知正法！” 佛告比丘：“汝未出家时，其心放逸多睡眠故，不觉夜长；今初夜、后夜，专精求道，减省睡眠故，觉夜大长。此迦毘罗婆林，汝本驾乘游戏，不觉为远；今著衣持钵，步行疲极，故觉道长。” 是师子，鞞婆尸佛时作婆罗门师，见佛说法，来至佛所。尔时，大众以听法故，无共语者，即生恶念，发恶骂言：“此诸秃辈，与畜生何异！不别好人，不知言语！”以是恶口业故，从鞞婆尸佛乃至今日，九十一劫，常堕畜生中；此人尔时，即应得道，以愚痴故，自作生死长久；今于佛所心清净故，当得解脱。
【属于】如是语经