如意通初道

【论】卷28〈序品 1〉:   “一切入”是神通初道。先已一切入、背舍、胜处柔伏其心,然后易入神通。   复次,一切入中,一身自见地变为水,余人不见;神通则不然,自见实是水,他人亦见实水。

问曰:   一切入亦是大定,何以不能令是实水己身、他人皆见? 答曰:   一切入观处广,但能令一切是水相,而不能令实是水;神通不能遍一切,而能令地转为水便是实水。以是故二定力各别。

问曰:   二定变化事为实为虚?若实,云何石作金,地作水?若虚,云何圣人而行不实? 答曰:   皆实,圣人无虚也,三毒已拔故。以一切法各各无定相故,可转地或作水相;如酥、胶、蜡是地类,得火则消,为水则成湿相,水得寒则结成冰而为坚相。石汁作金,金败为铜,或还为石。众生亦如是,恶可为善,善可为恶。以是故,知一切法无定相故,用神通力变化,实而不诳,若本各各定相,则不可变。