【论】卷2〈序品 1〉： 复名舍多提婆魔㝹舍喃：“舍多”秦言“教师”，“提婆”言“天”，“魔㝹舍喃”言“人”，是名“天人教师”。 云何名天人教师？ 佛示导是应作、是不应作，是善、是不善，是人随教行，不舍道法，得烦恼解脱报——是名天人师。
问曰： 佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者，何以独言天人师？ 答曰： 度余道中生者少，度天、人中生者多。如白色人，虽有黑黡子，不名黑人，黑少故。 复次，人中结使薄，厌心易得；天中智慧利。以是故，二处易得道，余道中不尔。 复次，言天则摄一切天；言人则摄一切地上生者。何以故？天上则天大，地上则人大。是故说，天则天上尽摄，说人则地上尽摄。 复次，人中得受戒律仪，见谛道、思惟道及诸道果。或有人言：余道中不得。或有人言：多少得。天、人中易得多得，以是故，佛为天人师。 \{\{CB5B4531.jpg\}\} 复次，人中行乐因多，天中乐报多；善法是乐因，乐是善法报。余道中善因报少，以是故，佛为天人师。 \{\{BEFC6DB8.jpg\}\} 【论】卷93〈净佛国土品 82〉： 佛出为度众生故，而三恶道众生不可度，但可令种善根而已，是故佛名“天人师”