【论】卷31〈序品 1〉： 问曰： 不然，诸法应有根本。如神通有所变化，所化虽虚，而化主不空！ 答曰： 凡夫人见所化物不久故谓之为空，化主久故谓之为实；圣人见化主复从前世业因缘和合生，今世复集诸善法，得神通力，故能作化。 如《般若波罗蜜》后品中说：“有三种变化：烦恼变化、业变化、法变化(法，法身也)。”是故知化主亦空。
【化佛】须扇多佛 【属于】一切法化