【论】卷17〈序品 1〉： 复次，禅定相，略说有二十三种：八味、八净、七无漏。 复有六因：相应因、共因、相似因、遍因、报因、名因。一一无漏，七无漏因是相似因；自地中增相应因、共有因。初味定初味定因，乃至后味定后味定因。 净亦如是。
【论】卷32〈序品 1〉： 报生心心数法，从五因生；不隐没无记，非垢法故，除遍因。 诸烦恼亦从五因生，除报因。何以故？诸烦恼是隐没，报是不隐没，故除报因。 报生色及心不相应诸行，从四因生；色非心心数法，故除相应因；不隐没无记法，故除遍因。 染污色及心不相应诸行，亦从四因生；非心心数法，故除相应因；垢故除报因。 诸余心心数法，除初无漏心，皆从四因生，除报因、遍因。所以者何？非无记故除报因，非垢故除遍因。 诸余不相应法，所谓色、心不相应诸行，若有自种因，则从三因生，除相应因、报因、遍因；若无自种因，则从二因生，共生因、无障因。 初无漏心心数法，从三因生；相应因、共生因、无障因。 是初无漏心中色及心不相应诸行，从二因生；共生因、无障因；无有法从一因生。
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