【经】卷62〈信谤品 41〉： 尔时，慧命舍利弗白佛言：“世尊！有菩萨摩诃萨，信解是般若波罗蜜者，从何处终，来生是间？发阿耨多罗三藐三菩提心来为几时？为供养几佛？行檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜来几时，能随顺解深般若波罗蜜义？” 佛告舍利弗：“是菩萨摩诃萨供养十方诸佛，来生是间。是菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心来无量无边阿僧祇百千万亿劫。是菩萨摩诃萨从初发心常行檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜；供养无量无边不可思议阿僧祇诸佛，来生是间。”
【论】 舍利弗闻般若波罗蜜甚深微妙，闻者尚难，何况能行！是故言：“信解般若者，是为希有！”是故问世尊：“若信解般若者，是人于何处终，来生是间？” 舍利弗作是念：“是人应从好世界终，来生是间。是人不应新发意，不应少供养佛，不应少行六波罗蜜，必是大德人，未圣而能知圣法故。”是故问：“发意几时？供养几佛？行六波罗蜜几时？” “能随顺解深般若波罗蜜义”者，是菩萨于诸法不取相，不著空，行空行，和合五波罗蜜，行般若波罗蜜，用大慈悲心，为一切众生行般若波罗蜜故。 “十方诸佛清净世界中终，来生是间”者，为度有缘众生；又与释迦文尼佛共因缘故。虽有此间死此间生者，但以从他方佛所来者贵故。 发心来无量阿僧祇劫，诸福德力集厚故，能信解随顺深义。 有人虽无量阿僧祇劫发心久，不行功德者，是故说：“从发心来，常行六波罗蜜。” 常行六波罗蜜福德故，能得见、能得供养无量无边阿僧祇佛。 是菩萨成就上四因缘故，得无量无边福德、智慧；是福德因缘故，诸烦恼薄，心柔软。菩萨信、慧等诸根利，转增得力故，深入般若波罗蜜，污厌世间事。若见般若波罗蜜经卷，即时心生“如见佛”；若披卷寻义，即时心生“如从佛闻”。信力成就、慧力成就故，随顺解深般若波罗蜜义，所谓一切无相故；出十二入二法；不二法中，心无所著故，名无所得。略说三相，是随顺解般若波罗蜜义。 \{\{776FCE92.jpg\}\}
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