【经】卷45〈摩诃萨品 13〉： “复次，须菩提！菩萨摩诃萨应当行欲法、喜法、乐法心。何等是法？所谓不破诸法实相，是名为法。何等名欲法、喜法？信法、忍法、受法，是名欲法、喜法。何等名乐法？常修行是法，是名乐法。如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，于毕定众中能为上首，是法用无所得故。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，住内空，乃至无法有法空，能为毕定众作上首，是法用无所得故。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，住四念处中，乃至住十八不共法中，能为毕定众作上首，是法用无所得故。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，住如金刚三昧，乃至离著虚空不染三昧中住，于毕定众作上首，是法用无所得故。 “如是，须菩提！菩萨摩诃萨住是诸法中，能为毕定众作上首。以是因缘故，名为摩诃萨。”
【论】 复次，菩萨乐法，名为上首。 “法”者，不破坏诸法相。不破坏诸法相者，无法可著，无法可受故，所谓不可得。是不可得空，即是涅槃，常信、受、忍，是名为“欲法”、“喜法”。常行三解脱门，名为“乐法”。 复次，菩萨住是十八空中，不随十八意行故，不起罪业。 住四念处乃至十八不共法，灭诸烦恼，集诸善法故，能为上首。 复次，菩萨入金刚三昧等心，受快乐厌于世乐，增长善根智慧方便故，于大圣众而为上首。 若能为大者作上首，何况小者！是故名为“摩诃萨”。