【论】卷38〈往生品 4〉： 人中来者，此间佛弟子听般若波罗蜜，集诸功德，舍身还生是间，或于异国土。虽无有佛，值遇佛法，听、受、书写、正忆念，随力多少，修福德、智慧。是人诸根虽钝，堪受般若波罗蜜；以不见现在佛故心钝。（中略） 人中死人中生者，不如上二处。何以故？以人身地大多故，身重心钝，以心、心数法随身强弱故；又诸业结使因缘生故。 彼二处来者，是法身菩萨，变身无量以度众生，故来生是间。人道中者，皆是肉身。
问曰： 阿毘跋致菩萨不以结业受身，何以故人道中说？ 答曰： 来生此间，得阿毘跋致，未舍肉身故。以钝根故，诸陀罗尼、三昧门不疾现在前；不疾现在前故，不疾与般若相应。