【论】卷36〈习相应品 3〉： 问曰： 是中说五众有何次第？ 答曰： 行者初习观法，先观麁法，知身不净、无常、苦、空、无我等，身患如是。众生所以著此身者，以能生乐故，谛观此乐，有无量苦常随逐之，此乐亦无常、空、无我等。六尘中有无量苦，众生何因缘生著？以众生取相故著。如人身一种偏有所著，能没命随死取相。 受苦乐，发动生思等诸行。 心行发动时，识知离苦得乐方便，是为识。
复次，众生五欲因缘，故受苦乐；取相因缘，故深著是乐；以深著乐故，或起三毒、若三善根，是名为行；识为其主，受用上事。五欲即是色，色是根本，故初说色众；余次第有名。 余入、界诸法等皆由五众次第有。 唯法入、法界中增无为法。 四谛中增智缘灭。 入、界，乃至有为、无为法如上说。