【经】卷44〈句义品 12〉： 九次第定。何等九？离欲离恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅；灭诸觉观内清净故一心，无觉无观，定生喜乐入第二禅；离喜故，行舍，受身乐，圣人能说能舍，念、行乐，入第三禅；断苦乐故，先灭忧喜故，不苦不乐、舍，念净，入第四禅；过一切色相故，灭有对相故，一切异相不念故，入无边虚空处；过一切无边虚空处，入一切无边识处；过一切无边识处，入无所有处；过一切无所有处，入非有想非无想处；过一切非有想非无想处，入灭受想定。
【论】卷21〈序品 1〉： 从初禅心起，次第入第二禅，不令余心得入，若善若垢，如是乃至灭受想定。
问曰： 余者亦有次第，何以但称“九次第定”？ 答曰： 余功德皆有异心间生，故非次第。此中深心智慧利，行者自试其心，从一禅心起，次入二禅，不令异念得入；于此功德心柔软，善断法爱故，能心心相次。是次第，二是有漏；七或有漏或无漏。 禅中间、未到地不牢固。又是圣人所得，又此大功德不在边地，是故无次第。
【经】卷44〈句义品 12〉： “九次第定。何等九？离欲离恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅；灭诸觉观内清净故一心，无觉无观，定生喜乐入第二禅；离喜故，行舍，受身乐，圣人能说能舍，念、行乐，入第三禅；断苦乐故，先灭忧喜故，不苦不乐、舍，念净，入第四禅；过一切色相故，灭有对相故，一切异相不念故，入无边虚空处；过一切无边虚空处，入一切无边识处；过一切无边识处，入无所有处；过一切无所有处，入非有想非无想处；过一切非有想非无想处，入灭受想定。”
【属于】出世间法