【论】卷67〈叹信行品 45〉： 尔时，须菩提于般若中不得依止处，如没大海，是故白佛：“是深般若不可思议，不可思议亦不可思议故，谁当信解者？”若但不可思议，犹不可信，何况不可思议复不可思议！ 佛答：“若菩萨久行六波罗蜜，久种善根，久供养亲近诸佛，久与善知识相随；是因缘故，信心牢固，能信受深般若波罗蜜。” 余品中说“有新发意者亦能信深般若波罗蜜”，今佛说“久发意故能信”；是以须菩提问：“云何是久发意者？” 佛言：若菩萨摩诃萨了了知般若波罗蜜相，不分别一切法，所谓“不分别色”——四大、若四大造色。“不分别色相”者，不分别色是可见、声是可闻；是色若好若丑、若短若长、若常若无常、若苦若乐等。“不分别色性”者，不见色常法，所谓地坚性等。 复次，色实性名法性，毕竟空故；是菩萨不分别法性，法性不坏相故。乃至一切种智亦如是。
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