【经】卷73〈阿毘跋致品 55〉： “复次，须菩提！菩萨摩诃萨不贵利养；虽行十二头陀，不贵阿兰若法，乃至不贵但三衣法。须菩提！以是行、类、相貌，当知是名阿鞞跋致菩萨摩诃萨。
【论】 是菩萨贵佛道故，不贵利养；虽行头陀，不贵是法，以是法是究竟道因缘少分，非究竟道。是名阿鞞跋致菩萨行、类、相貌。
【经】卷73〈转不转品 56〉： “复次，须菩提！是阿鞞跋致菩萨摩诃萨常忆念阿耨多罗三藐三菩提，终不离萨婆若心故，不贵色、不贵相，不贵声闻、辟支佛，不贵檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，不贵四禅、四无量心、四无色定，不贵五神通，不贵四念处乃至八圣道分，不贵佛十力乃至十八不共法，不贵净佛世界、不贵成就众生，不贵见佛，不贵种善根。何以故？一切法自相空，不见可贵法、能生贵心者。何以故？是一切法与虚空等，无所有、自相空。须菩提！是阿鞞跋致菩萨摩诃萨成就是心，于四种身仪中，出入来去、坐卧行住，一心不乱。须菩提！以是行、类、相貌，当知是阿鞞跋致菩萨摩诃萨。
【论】 是菩萨一心深念，常不离阿耨多罗三藐三菩提故，但贵阿耨多罗三藐三菩提，不贵余事，所谓诸佛三十二相金色身。不舍本愿度众生故，不贵声闻、辟支佛道。是人贵无所得、毕竟空故，不贵是布施，乃至不贵种善根，何况五欲世间利养！何以故？菩萨观一切法自相空，不见实定法可生贵心。 复次，有人有所贪贵故，心动、不能自安，若得则欢喜，失则忧戚；菩萨无所贵、无所贪故，至于得失，心清净不动故。 身行、口行调和不异故，身四威仪一心常念，无所违失。复次，深入禅波罗蜜故，身四威仪无所违失，是阿鞞跋致菩萨相。
【属于】不退转相