【经】卷84〈三惠品 70〉： “是诸法实相不应坏，所谓般若波罗蜜相，乃至阿耨多罗三藐三菩提相。” 须菩提白佛言：“世尊！若诸法实相不应坏，佛何以故坏诸法相，言是色，是受、想、行、识，是内法、是外法，是善法、是不善法，是有漏、是无漏，是世间、是出世间，是有诤法、是无诤法，是有为法、是无为法等？世尊！将无坏诸法相？” 佛告须菩提：“不也！以名字相故示诸法，欲令众生解；佛不坏诸法法相。”
【论】 尔时，须菩提问佛：“世尊！若诸法实相无坏故二佛无异，今佛分别说诸法——是色，是受、想、行、识，乃至是有为、是无为法，将无坏诸法相耶？” 佛答：“须菩提！佛虽种种分别说诸法，但以言说，欲令众生得解，心无所著。” 若二佛共语，不应说诸法名字；以众生无及佛者，欲牵引令解故，说：“是善、是恶”。如《法华经》说火宅，以三乘引出诸子；但以名相说诸法，不坏第一义。
【属于】世谛