【論】卷85〈菩薩行品 72〉：
復次，菩提名智，佛名智者。得是智故，名為智者。
須菩提問：「世尊！何等是菩提？」
佛答：「空、如、法性、實際，名為菩提。」空三昧相應實相智慧，緣如、法性、實際，「菩提」名實智慧。三學道未斷煩惱，雖有智慧不名為菩提。三無學人，無明永盡無餘故，智慧名菩提。二無學人不得一切智、正遍知諸法故，不得名「阿耨多羅三藐三菩提」；唯佛一人智慧，名「阿耨多羅三藐三菩提」。
復次，名相語言文字故，名「菩提」。
菩提實義，不可分別破壞。
復次，「菩提」是如、不異，常不虛誑。何以故？一切眾生智慧轉轉有勝，至佛更無勝者；諸法亦轉轉有勝，先者虛妄，後者真實，至菩提更無實者。是故「菩提」名為實。
復次，如得「菩提」故名為「佛」；今以「佛」得故名「菩提」。
復次，有人言：盡智知生永盡，是名菩提。
有人言：盡智、無生智，名菩提。
有人言：無礙解脫名菩提，何以故？得是解脫，於一切法皆通達。
有人言：四無礙智是菩提。何以故？佛知諸法實相，是「義無礙」；知諸法名相分別，是名「法無礙」；分別種種語言，使眾生得解，是名「辭無礙」；有所說法教化無窮無盡，是名「樂說無礙」。以四無礙具足，利益眾生故，名「菩提」。
有人言：佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、一切種智，如是無量佛法，盡名菩提。何以故？以智慧大故，諸法皆名菩提。
有人言：真菩提名佛，無漏十智是；十智相應受、想、行、識，身、口業及心不相應諸行，皆名菩提——共緣、共生、共相佐助故，皆名菩提。
復有人言：菩提義無量無邊，唯佛能遍知，餘人知其少分；譬如轉輪聖王寶藏中諸寶，無能分別知其價者，聖王出寶賜人，正可知其所得者。
\n【三乘】
三種菩提\n【菩薩】
五種菩提\n【佛】
阿耨多羅三藐三菩提\n【摩訶衍】
菩提即是道，
空故得菩提，
菩提虛誑，
菩提易得